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王羲之《平安帖·何如帖》

[日期:2008-06-25] 来源:网上收集  作者:佚名 [字体: ]

王羲之 行书 《平安帖·何如帖·奉橘帖》   台北故宫博物院藏
    帖文:此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增概


  王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》,三帖连为一纸。
  王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。 例如王羲之的《平安帖·何如帖·奉橘帖》为唐人双钩填廓摹本。所谓响拓勾摹本,是指在照相印刷术发明之前,古人为了保护书画艺术品原迹,采用临摹的方法制作副本和复本。所谓“摹”,就是对原作真迹摹写,力求丝毫不差。书法摹写称之为“响拓”,绘画摹写称之为“移画”。这一风气在唐宋时最盛,在唐朝,就有官方设置的许多专门摹拓书法名迹的“御府”,下有专门摹拓书法的人员,不少人都是此中高手。如今,东晋王羲之等人的书法真迹已经荡然无存,这些唐朝的摹本就显得尤其珍贵。唐代因摹刻技术很高,笔意俱存,宛如手写,也可窥见王羲之行书的面貌。


何如帖帖文:羲之 白不审尊体比复何如迟复奉告羲之中冷无赖寻复白羲之白
  奉橘帖帖文:奉橘三百枚霜未降未可多得

  王羲之的行草书最能表现雄逸流动的艺术美,《平安帖·何如帖·奉橘帖》也不例外。行笔流畅,侧媚多姿,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙亦不为过。

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