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重读宗炳《画山水序》

[日期:2007-09-03] 来源:网上收集  作者:佚名 [字体: ]

重读宗炳《画山水序》

    宗炳(375——443年),字少文,南朝宋画家,南阳涅阳(今河南镇平)人。

    我国山水画始于魏晋南北朝。至宗炳所著《画山水序》,引领了中国山水画论的开篇。于是乎,文人士大夫便漫游山川,放情于山水之间,模青山之美,写秀水之丽。自此,山水也就成了文人士大夫们“澄怀观道”的卧游对象,山水画也开始从人物背景中分离出来从而成为独立的学科。

   《画山水序》虽受当时时代的影响,但画论确立了山水画重视精神和山水画传神的理论,给后世以深远的影响。

   《画山水序》“嵩华之秀,玄牝之灵”,指的就是山水之神。写山水之神,要以形写神,山水之神就是在自然山水中发现山水之美。所以,观山水之美,还应“夫以应目会心为理者,类之成巧,则目也同应,心也俱会。”自然山水美的景致,是通过人的眼睛观察,领会于心,直到心有所悟,才能上升为理。

   《画山水序》“以形写形,以色貌色”,就是要深入到现实生活中去,观察生活,体验生活,只有深入生活才能去发现和挖掘山水之美。所以,体验山水之美,就要“行万里路”,对大自然真山真水,妖娆饱看,默记于心,要有“每游山水,往辄忘归”的精神。

   《画山水序》“竖划三寸,当千仞之高,横墨数尺,体百里之迥。”要通过方寸之素绢得以表现万水千山之形、之势、之神,画者的胸中必需藏有千丘万壑,腹有图稿千帧万幅。正如姚最云:“立万象于胸怀”。

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