[推荐]書斷列傳 卷一

書斷列傳　　

（唐）張懷瓘 撰

　　卷一

　　◎古文
　　按古文者，黃帝史蒼頡所造也。頡首有四目，通于神明，仰觀奎星圜曲之勢，俯察龜文鳥迹之象，博采忻溃?隙鵂懽郑?窃还盼摹！缎⒔浽?衿酢吩疲骸翱?魑恼拢?n頡仿象”是也。

　　◎大篆
　　按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史，始變古文，或同或異，謂之爲篆。篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。甄酆定六書，三曰：“篆書”。八體書法，一曰“大篆”。又《漢書·藝文志》：“史籀十五篇”幷此也。以史官制之，用以教授，謂之“史書”，凡九千字。

　　◎籀文
　　周太史史籀所作也，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之籀文。《七略》曰：史籀者，周時史官教學童書也。與孔氏壁中古文體異。甄酆定六書，二曰“奇字”是也。

　　◎小篆
　　小篆者，秦丞相李斯所作也。增損大篆，異同籀文，謂之小篆，亦曰秦篆。

　　◎八分
　　按八分者，秦羽人上谷王次仲所作也。王愔云：“王次仲始以古書方廣少波勢。建初中，以隸草作楷法，字爲八分，言有默，始皇得次仲文，簡略赴急疾之用，甚喜。遣召之，三征不至，始皇大怒。制檻車送之，于道化爲大鳥飛去。”

　　◎隸書
　　按隸書者，秦下邽人程邈所作也。邈字元岑，始爲縣吏，得罪始皇，幽系雲陽獄中。覃思十年，益小篆方圓而爲隸書三千字。奏之，始皇善之，用以御史。以奏事煩多，篆字難在，乃用隸字以爲隸人佐書，故曰隸書。

　　◎章草
　　按章草，漢黃門令史史游所作也。衞恒、李誕幷云：“漢初而有草法，不知其誰。”蕭子良云：“章草者，漢齊相杜操始變槁法，非也。”王愔云：“漢元帝時史游作《急就章》，解散隸體，粗書之。漢俗簡，隋漸以行之是也。”

　　◎行書
　　按行書者，後漢穎川劉德昇所造也。行書卽正書之小僞。務從簡易，相間流行，故謂之行書。王愔云：“晋世以來，工書者多以行書著名。鍾元常善行書是也。後王羲之、獻之幷造其極焉。”

　　◎飛白
　　按飛白書者，後漢左中郎蔡邕所作也。王隱、王愔幷云：“飛白，變楷制也。本是宮殿題署，勢旣勁。文字宜輕微不滿，名爲飛白。”王僧虔云：“飛白，八分之輕者。邕在鴻都門，見匠人施堊帚，遂創意焉。”

　　◎草書
　　按草書者，後漢征士張伯英所造也。梁武帝草書狀曰：“蔡邕云，昔秦之時，諸侯爭長，羽檄相傳，望烽走ㄞ，以篆隸難，不能救急，遂作赴急之書。今之草書也。”

　　◎汲冢書
　　汲冢書，蓋魏安釐王時，衞郡汲縣耕人于古冢中得之。竹簡漆書，科斗文字，雜寫經史，與今本校驗多有異同。耕人姓不。

　　◎李斯
　　秦丞相李斯曰：“自上古作大篆，頗行于世，但爲古遠，人多不詳。今删略繁者，取其合體，參爲小篆。”斯善書，自趙高已下，咸見伏焉刻諸名山碑璽銅人，幷斯之筆書。《秦望紀功石》乃曰：“吾死後五百三十年，當有一人，替吾迹焉。”(出《蒙恬筆經》)斯妙篆，始省改之。爲小篆者《蒼頡篇》七章。雖帝王質文，世有損益，終以文代質，漸就澆ㄤ。則三皇結繩，五帝畫象，三王肉刑，斯可况也。古文可爲上古，大篆爲中古，小篆爲下古。三古謂實。草隸謂華。妙極于華者，義獻。精窮其實者，籀斯。始皇以和氏之璧琢而爲璽，令斯書其文。今泰山、嶧山及秦望等碑幷其遺迹。亦謂傳國之偉寶，百世之法式。斯小篆入神，大篆入妙。
　　李斯書，如爲冠蓋，不易施手。

　　◎蕭何
　　前漢蕭何善篆籀，爲前殿成，覃思三月，以題其額。觀者如流，何使禿筆書。

　　◎蔡邕
　　後漢蔡邕，字伯喈，陳留人。儀容奇偉，篤孝博學。能畫善音，明天文術數。工書，篆隸絕世，尤得八分之精微。體法百變，窮靈盡妙，獨步今古。又創造飛白，妙有絕倫。喈八分飛白入神，大篆、小篆、隸書入妙。女琰甚賢明，亦工書。伯喈入嵩山學書，于石室內得一素書。八角垂芒，篆寫李斯幷史籀用筆勢。伯喈得之，不食三日，乃大叫喜歡，若對數十人。喈因讀誦三年，便妙達其旨。伯喈自書五經于太學，觀者如市。
　　“蔡邕書，骨氣洞達。爽爽爲神。”

　　◎崔瑗
　　崔瑗字子玉，安平人。曾祖蒙，父駰，子玉。官至濟北相，文章蓋世。善章草，書師于杜度，媚趣過之。點畫精微，神變無礙，利金百煉，美玉天姿，可謂冰寒于水也。袁昂云：“如危峯阻日，孤松一枝。”王隱謂之“草賢”，章草入神，小篆入妙。

　　◎張芝
　　張芝，字伯英。性好書，凡家之衣帛，皆畫而後練。尤善章草，又善隸書。韋仲將謂之“草聖”。又云：“崔氏之肉，張氏之骨。其章草《急就章》，字皆筆而成。作英草行入神。隸書入妙。”
　　”伯英書，如漢武愛道，憑虛欲仙。”

　　◎張昶
　　張昶，字文舒，伯英季弟，爲黃門侍郎。尤善章草，書類伯英。時人謂之“亞聖”。文舒章草入神，八分入妙，隸入能。

　　◎劉德昇
　　劉德昇，字君嗣。穎川人，桓、靈之世，以造行書擅名。旣以草創，亦甚妍美，風流婉約，獨步當時。胡昭、鍾繇幷師其法。世謂鍾繇善行狎書是也。而胡書體肥，鍾書體瘦，亦各有君嗣之美也。

　　◎師宜官
　　師宜官，南陽人。靈帝好書，征天下工書于鴻都門，至數百人。八分稱宜官爲最。大則一字徑丈，小則方寸千言。甚矜能，而性嗜酒。或時空至酒家，因書其壁以售之，觀者雲集，酤酒多售。則鏟滅之，後爲袁術將。巨鹿耿毬碑，術所立，宜官書也。
　　“宜官書，如雕羽未息，翩翩自逝。”

　　◎梁鵠
　　梁鵠，字孟皇，安定烏氏人。少好書，受法于師宜官。以善八分書知名。舉孝廉爲郎，亦在鴻都門下。遷選部郎，靈帝重之，魏武甚愛其書，帝懸帳中，又以釘壁，以爲勝宜官也。于時邯鄲淳亦得次仲法，淳宜爲小字，鵠宜爲大字，不如鵠之用筆盡勢也。

　　◎左伯
　　左伯，字子邑，東萊人。特工八分，名與毛弘等列。小異于邯鄲淳，亦擅名漢末。又甚能作紙。漢興，有紙代簡，至和帝時，蔡倫工爲之，而子邑尤行其妙。故蕭子良答王僧虔書云：“子邑之紙，研妙輝光。仲將之墨，一點如漆。伯英之筆，窮神盡思，妙物遠矣，邈不可追。”

　　◎胡昭
　　胡昭，字孔明，穎川人。少而博學，不慕榮利，有夷皓之節。甚能籀書，真行又妙。衞恒云：“胡昭與鍾繇幷師于劉德昇，俱善草行，而胡肥鍾瘦。尺牘之迹，動見默。”羊欣云：“胡昭得張芝骨，索靖得其肉，韋誕得其筋。”張華云：“胡昭善隸書，茂先與荀勗共整理記籍，又立書博士置弟子教習，以鍾胡爲法，可謂宿士矣。”

　　◎鍾繇
　　魏鍾繇，字元常。繇少隨劉勝入抱犢山學書。三年遂。與魏太祖、邯鄲淳、韋誕等議用筆。繇乃問蔡伯喈筆法于韋誕，誕惜不與，乃自搥胸嘔血。太祖以五靈丹救之，得活。及誕死，繇令人盜掘其墓，遂得，由是繇筆更妙。繇精思學書，臥畫被穿過表，如厠終日忘歸。每見萬類，皆書象之。繇善三色書，最妙者八分(出羊欣《筆陣圖》)。繇尤善書于曹喜、蔡邕、劉德昇，真書絕世，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣。謂幽深無際，古雅有餘。秦漢以來，一人而已。雖古之善政遺愛結于人心，未足多也，尚德哉。若其行書，則羲之、獻之之亞。草書，則衞索之下。八分，則有魏《受禪碑》，稱此爲最也。太和四年薨，迨八十矣。元常隸行入神，草、八分入妙。鍾書有十二種，意外巧妙，絕倫多奇。

　　◎鍾會
　　鍾會，字士季，元常少子。善書，有父風。稍備筋骨。美兼行草，尤工隸書。遂逸致飄然，有凌雲之志。亦所謂劍則干將、鏌鎁焉。會嘗詐爲荀勗書，就勗母鍾夫人，取寶劍。會兄弟以千萬造宅未移居，勗乃潜畫元常形像。會兄弟入見，便大感慟，勗書亦會之類也。會隸、行草、章草幷入妙。

　　◎韋誕
　　魏韋誕，字仲將，京兆人。太僕端之子，官至侍中。伏膺于張伯英，兼邯鄲淳之法。諸書幷善，題署尤精。明帝凌雲臺初成，令仲將題榜，高下異好，宜就點正之。因危懼，以戒子孫，無爲大字楷法，袁昂云：“如龍孥虎據，劍拔弩張。”張茂先云：“京兆韋誕、誕子熊、穎川鍾繇、繇子會，幷善隸書。”初青龍中，洛陽、許、鄴三都宮觀始就，詔令仲將大爲題署，以爲永制。給御筆墨，皆不任用，因奏：“蔡邕。自矜能書，兼斯喜之法，非紈素不妄下筆。夫欲善其事，必利其器。若用張芝筆、左伯紙及臣墨，兼比三具，又得臣手，然後可以逞徑丈之勢。方寸千言，然草迹之妙，亞乎索靖也。”嘉平五年卒，年七十五。仲將八分、隸書、章草、飛白入妙，小篆入能。兄康，字元將，工書。子熊，字少季，亦善書。時人云：“名父之子。”克有二事，世所美焉。
　　又云：“魏明帝凌雲臺成，誤先釘榜，未題署。以皇⒄Q，轆轤長絙引上，使就榜題。去地二十五丈，誕危懼，戒子孫，絕此楷法。