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八大山人

一峰還寫宋山河
郭家皴法雲頭小，董老麻皮樹上多。想見時人解圖畫，一峰還寫宋山河。
──八大山人《題山水圖》冊

八大山人為明宗室後裔，藝術慧根來自家庭薰染。年方十九，經歷國變，精神大受打擊，遂出家為僧。在以為僧時的名、號署名創作期間，已顯示出其個性，筆法源出陳淳、徐渭。

八大在出家後一段時間內思想比較平靜，及後其師父宏敏禪師示寂，“妻、子俱死”，思想動蕩，在創作上有所表現。例如《古梅圖》，亡國之痛、孤憤之情，顯露無遺。所題山水詩也表現出民族意識：大宋國土雖被金人掠奪，元代黃公望（一峰）卻一再圖寫故國河山，人們在看我的圖畫之時，會否了解我與黃公望作畫時心情同樣
畫法兼之書法

昔吳道元學書於張顛、賀老，不成，退，畫法益工，可知畫法兼之書法。
─八大山人癸酉《山水冊》題識

八大山人的書法早年受歐陽詢、黃庭堅、董其昌等人的影響，後來風格發生質的轉變，筆墨高古。他明確提出“畫法兼之書法”，是在六十八歲之時。此後追求書與畫的融合，以書法中鋒的各種靈活筆致，哽独L畫，用筆含蓄而有內力，使荷莖、樹石有著濃重的書法的筆性墨趣。筆墨圓潤柔韌，蒼渾鬆秀，使其時繪畫有著渾厚蒼潤的特點。而書法結體多變，善於欹側中求險正，氣度平靜，個性鮮明，成功地創立了饒有篆籀意味、古樸典雅的八大山人書風。
山色依然世外塵

一疏甘為草莽臣，後生竊慕此先民。空中泡影虛追跡，局內機緣假認真。繼往難辭身是幻，開來焂見道成津。遇之旦暮還同笑，山色依然世外塵。
──八大山人《無題》

八大山人工花鳥，山水畫亦獨樹一幟，石濤許之為“淋漓奇古”。八大山水遠法董源、米芾、黃公望、倪瓚諸家，近取董其昌。晚年將自然萬象提升為一種色相皆空的晶瑩世界，“山色依然世外塵”，達到無念、無相、無往的禪境，從悲愴鬱結中解脫，象徵心靈與自然契合一體。
概括八大山人筆墨特點及藝術成就，曰“少、圓、水、白、奇”，又曰“廉、淡、疏、淨”。特別是塑造物象所用筆數少，少而能厚實、充滿、得趣，很少有人能達到八大山人如此造詣；他以水洇的效果表達其“墨點無多淚點多”的感情，是成功使用生紙以推動中國水墨寫意畫發展的功臣。