四體書勢
（晉）衛恒 撰
昔在黄帝，創制造物。有沮誦、倉頡者，始作書契以代結繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形聲，江河是也；四曰會意，武信是也；五曰轉注，老考是也；六曰假借，令長是也；夫指事者，在上為上，在下為下。象形者，日滿月虧，效其形也。形聲者，以類為形，配以聲也。會意者，止戈為武，人言為信也。轉注者，以老為夀考也。假借者，數言同字，其聲雖異，文意一也。
自黄帝至於三代，其文不改。及秦用篆書，焚燒先典，而古文絶矣。漢武時魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，時人已不復知有古文，謂之科斗書。漢世祕藏，希得見者。魏初傳古文者出於邯鄲淳，恒祖敬侯寫淳《尚書》，後以示淳而淳不别。至正始中，立三字石經，轉失淳法，因科斗之名，遂效其形。太康元年，汲縣人盜發魏襄王冢，得策書十餘萬言，按敬侯所書，猶有髣髴。古書亦有數種，其一卷論楚事者最為工妙，恒竊悅之，故竭愚思以贊其美，愧不足厠前賢之作，冀以存古人之象焉。古無别名，謂之《字勢》云。
黄帝之史，沮誦倉頡，眺彼鳥跡，始作書契。紀綱萬事，垂法立制，帝典用宣，質文著世。爰暨暴秦，滔天作戾，大道既泯，古文亦滅。魏文好古，世傳丘墳，歴代莫發，真偽靡分。大晉開元，弘道敷訓，天垂其象，地耀其文。其文乃耀，粲矣其章，因聲會意，類物有方。日處君而盈其度，月執臣而虧其旁；雲委蛇而上布，星離離以舒光。禾卉苯■〈艹尊〉以垂頴，山嶽嵯峨而連岡；蟲跂跂其若動，鳥飛飛而未揚。觀其措筆綴墨，用心精專，勢和體均，發止無間。或守正循檢，矩折規旋；或方圓靡則，因事制權。其曲如弓，其直如弦。矯然特出，若龍騰於川；淼爾下頺，若雨墜於天。或引筆奮力，若鴻鵠髙飛，邈邈翩翩；或縱肆阿那，若流蘇懸羽，靡靡緜緜。是故逺而望之，若翔風厲水，清波漪漣；就而察之，有若自然。信黄唐之遺跡，為六藝之範先，籀篆蓋其子孫，隸草乃其曾玄。覩物象以致思，非言辭之所宣。
昔周宣王時史籀始著大篆十五篇，或與古同，或與古異，世謂之籀書者也。及平王東遷，諸侯立政，家殊國異，而文字乖形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃損益之，秦罷不合秦文者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙髙作《爰歴篇》，太史令胡母敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者。或曰下杜人程邈為衙吏，得罪始皇，幽繫雲陽十年，從獄中作大篆，少者増益，多者損減，方者使圓，圓者使方。奏之始皇，始皇善之，出為御史，使定書。或曰邈所定乃隸字也。
自秦壊古，文有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。王莽時，使司空甄豐校文字部，改定古文，復有六書：一曰古文，孔氏壁中書也；二曰奇字，即古文而異者也；三曰篆書，秦篆書也；四曰佐書，即隸書也；五曰繆篆，所以摹印也；六曰鳥書，所以書幡信也。及漢祭酒許慎撰《說文》，用篆書為正，以為體例，最新，可得而論也。秦時李斯號為工篆，諸山及銅人銘皆斯書也。漢建初中，扶風曹喜善篆，少異於斯，而亦稱善。邯鄲淳師焉，略究其妙，韋誕師淳而不及也。太和中，誕為武都太守，以能書留補侍中，魏氏寳器銘題，皆誕書也。漢末又有蔡邕為侍中、中郎將，善篆，采斯、喜之法，為古今雜形，然精宻閑理不如淳也。邕作《篆勢》云：
字畫之始，因於鳥蹟。蒼頡循聖，作則制文。體有六篆，要妙入神。或象龜文，或比龍鱗。紆體效尾，長翅短身。頽若黍稷之垂頴，藴若蟲蛇之棼緼。揚波振激，鷹跱鳥震。延頸脅翼，勢欲凌雲。或輕筆内投，微本濃末；若絶若連，似露縁絲，凝垂下端。從者如懸，衡者如編。杳杪邪趣，不方不圓。若行若飛，跂跂翾翾。逺而望之，象鴻鵠羣遊，駱驛遷延。廹而視之，端際不可得見，指撝不可勝原。研桑不能數其詰屈，離婁不能覩其隙間。般倕揖讓而辭巧，籀誦拱手而韜翰。處篇籍之首目，粲斌斌其可觀。摛華艶於紈素，為學藝之範閑。嘉文徳之弘蘊，懿作者之莫刊。思字體之钛觯?e大略而論旃。
秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。漢因用之，獨符璽、幡信、題署用篆。隸書者，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法，至靈帝好書，時多能者，而師宜官為最，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。或時不持錢詣酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬酒直，計錢足而滅之。每書輒削而焚其柎，梁鵠乃益為柎，而飲之酒，候其醉而竊其柎。鵠卒以書至選部尚書。宜官後為袁術將，今鉅鹿宋子有《耿球碑》，是術所立，其書甚工，云是宜官書也。梁鵠奔劉表，魏武帝破荆州，募求鵠。鵠之為選部也，魏武欲為洛陽令而以為北部尉，故懼而自縛詣門。署軍假司馬，在祕書以勤書自効，是以今者多有鵠手跡。魏武懸著帳中，及以釘壁翫之，以為勝宜官，今宫殿題署多是鵠書。鵠宜為大字，邯鄲淳宜為小字，鵠謂淳得次仲法，然鵠之用筆，盡其勢矣。鵠弟子毛弘教於祕書，今八分皆弘之法也。漢末有左子邑，小與淳、鵠不同，然亦有名。魏初，有鍾、胡二家為行書法，俱學之於劉徳昇，而鍾氏小異，然亦各有其巧，今盛行於世。作《隸勢》云：
鳥跡之變，乃惟佐隸，蠲彼繁文，從此簡易。厥用既弘，體象有度，煥若星陳，鬱若雲布。其大徑尋，細不容髪，隨事從宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或櫛比針列，或砥平繩直，或■〈夗上虫下〉蜑繆戾，或長邪角趣，或規旋矩折。修短相副，異體同勢。奮筆輕舉，離而不絶。纎波濃點，錯落其間。若鐘簴設張，庭燎飛煙。嶄巖嵯峨，髙下屬連，似重臺崇宇，層雲冠山。逺而望之，若飛龍在天；近而察之，心亂目眩，奇姿譎詭，不可勝原。研桑所不能計，宰賜所不能言。何草篆之足算，而斯文之未宣？豈體大之難覩，將祕奥之不傳？聊俯仰而詳觀，舉大較而論旃。
漢興而有草書，不知作者姓名。至章帝時，齊相杜度，號稱善作。後有崔瑗、崔寔，亦皆稱工。杜氏殺字甚安，而書體微瘦；崔氏甚得筆勢，而結字小邸：朕r張伯英者，因而轉精其巧，凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰：“悤悤不暇草書。“寸紙不見遺，至今世尤寳其書，韋仲將謂之“草聖”。伯英弟文舒者，次伯英；又有姜孟頴、梁孔達、田彥和及韋仲將之徒，皆伯英之弟子，有名於世，然殊不及文舒也。羅叔景、趙元嗣者，與伯英並時，見稱於西州，而矜巧自與，蓄H惑之。故伯英自稱：“上比崔、杜不足，下方羅、趙有餘。”河間張超亦有名，然雖與崔氏同州，不如伯英之得其法也。崔瑗作《草勢》云：書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉，典籍彌繁；時之多僻，政之多權。官事荒蕪，勦其墨翰；惟作佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略；應時諭指，用於卒迫。兼功并用，愛日省力；純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不副規。抑左揚右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。或黝黭■〈黑南〉■〈黑主〉，狀似連珠，絶而不離。畜怒怫鬱，放逸生奇。或淩邃惴慄，若據槁臨危。旁點邪附，似蜩螗挶枝。絶筆収勢，餘綖糾結。若杜伯揵毒，看隙縁巇；騰蛇赴穴，頭没尾垂。是故逺而望之，摧焉若阻岑崩崖；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，髣髴若斯。