論畫
（晉）顧愷之 撰
凡將摹者，皆當先尋此要，而後次以其事。
凡吾所造諸畫，素幅皆廣二尺三寸。其素絲邪者不可用，久而還正則儀容失。以素摹素，當正掩二素，任其自正而下鎮，使莫動其正。筆在前叨?巯蚯耙曊撸瑒t新畫近我矣。可常使眼臨筆。止隔紙素一重，則所摹之本逺我耳。則一摹蹉，積蹉彌小矣。可令新迹掩本迹而防其近内。防内，若輕物宜利其筆，重宜陳其迹，各以全其想。譬如畫山，迹利則想動，傷其所以嶷。用筆或好婉，則於折楞不雋；或多曲取，則於婉者増折。不兼之累，難以言悉，輪扁而已矣。
寫自頸以上要，寧遲而不雋，不使逺（應爲“速”）而有失。其於諸像，則像各異迹，皆令新迹彌舊本。若長短、剛軟、深湣?V狹與點睛之節，上下、大小、醲薄，有一豪小失，則神氣與之俱變矣。竹木土，可令墨彩色輕；而松竹葉，醲也。凡膠清及彩色，不可進素之上下也。若艮畫黄滿素者，寧當開際耳。猶於幅之兩邊，各不至三分。
人有長短，今既定逺近以矚其對，則不可改易闊促，錯置高下也。凡生人，亡有手揖眼視而前亡所對者。以形寫神而空其實對，荃生之用乖，傳神之趨失矣。空其實對則大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧，不若悟對之通神也。