《二十四画品》

《二十四画品》

清·黄钺

二十四画品一卷，清黄钺撰。黄钺，字太君，又字左田，号西斋，自号盲左，安徽当涂人，生于干隆十五年（公元一七五○年），干隆庚戌进士；嘉庆时授礼部尚书；工书画，山水有姑熟派萧云从风，与大学士董诰并称董黄二家，年九十二，失明而卒，谥勤敏，若有西斋集。「二十四画品」与「画友录」各一卷为黄氏晚年画论之两项著作。按立论品画之于中国，以南齐谢赫所着「古画品录」为其端。谢氏以所定「六法」为评画准绳，按画家成就及其优劣标分六品二十七人，每人均详加评语，手眼独具，为百代之宗；自此而后，画品之作，历代不乏其人。黄氏二十四画品乃有清画品之佳作，上承谢氏遗意，惟其体例则仿唐司空表圣「二十四诗品」而作。渠于小序曰：「昔者画缋之事，备于百工；两汉以还，精于学士。谢赫姚最，并有书传，俱称画品。于时山水犹未分宗，止及像人肖物。钺涂抹余闲，乃仿司空表圣之例，着画品二十有四篇，专言林壑理趣，管蠡之见，曾未得其二三，后有作者，为其前驱可耳。」所谓二十四品者，曰气韵、曰神妙、曰高古、日苍润、曰沉雄、曰冲和、曰澹远、曰朴拙、曰超脱、曰奇辟、曰纵横、曰淋漓、曰荒寒、曰清旷、曰性灵、日圆浑、曰幽遂、曰明净、曰健拔、曰简洁、曰精谨、曰儁爽、曰空灵、曰韶秀。每品项下各有四言释义一篇，每篇一韵，每韵十二句，词藻典丽，工整易诵。观其立论，首重画者抽象情态与艺术玄想之品味，分析画艺独到之不同境界，并标示其途径，与吴派标榜「古雅秀润」之文人画审美观形影不离。其立论既专言山水，与谢赫之单论人物画者不同，而旨在鉴赏品评，不在胪定技工优劣或其高低，殊异于其它品画著作，对我国美学建立与审美价值之披露有无上之功。如论气韵曰「如音栖弦，如姻成霭」、「读万卷书，庶几心会」；论苍润曰「气厚则苍，神和乃润」、「如松之阴，匠心斯印」;论沉雄曰「目极万里，心游大荒，魄力破地，天为之昂。」等等，立论精辟，比况中肯，其间不乏前人未发之论，便为论画圭臬。潘曾莹墨缘小录评其「力探阃奥，直抒心得，非深于画理者，不能道只字。」潘氏有「红雪山房十二画品」之作，措辞遣意，皆受其影响，同被誉为有清画品之代表作，与同代杨景曾「二十四书品」并称于世。惟俞剑华中国绘画史称其「措词颇为典雅，惟徒托空言，未能实证以画家谁某品，究嫌空洞」云云，是乃未明黄氏立论宗旨耳。本书计有翠琅?荽允楸尽⑺耐?耪?刍??瘫玖街智宕?姹荆?窆?院笫杖朊朗醮允椤＃ɑ朴来ǎ�

　　昔者画缋之事备于百工，两汉以还，精於学士。谢赫、姚最并有书传，俱称《画品》。于时山水犹未分宗，止及像人肖物。钺涂抹馀闲，乃仿司空表圣之例，著《画品》廿有四篇，专言林壑理趣。管蠡之见，曾未得其二三，后有作者，为其前驱可耳。
　
　　01.气韵

　　六法之难，气韵为最。意居笔先，妙在画外。如音栖弦，如烟成霭。
　
　　天风泠泠，水波濊濊。体物周流，无小无大。读万卷书，庶几心会。
　
　　02.神妙

　　云蒸龙变，春交树花。造化在我，心耶手耶？驱役众美，不名一家。
　
　　工似工意，尔众无譁。偶然得之，夫何可加？学徒皓首，茫无津涯。
　
　　03.高古

　　即之不得，思之不至。寓目得心，旋取旋弃。繙金仙书，搨石鼓字。
　
　　古雪四山，充塞无地。羲皇上人，或知其意。既无能名，谁泄其秘？
　
　　04.苍润

　　妙法既臻，菁华日振。气厚则苍，神和乃润。不丰而腴，不刻而俊。
　
　　山雨洒衣，空翠黏鬓。介乎迹象，尚非精进；如松之阴，匠心斯印。
　
　　05.沉雄

　　目极万里，心游大荒。魄力破地，天为之昂。括之无遗，恢之弥张。
　
　　名将临敌，骏马勒缰。诗曰魏武，书曰真卿。虽不能至，夫亦可方。
　
　　06.冲和

　　暮春晚霁，赪霞日消。风雨虚铎，籁过洞箫。三爵油油，毋餔其糟。
　
　　举之可见，求之已遥。得非力致，失因意骄。加彼五味，其法维调。
　
　　07.澹远

　　白云在空，好风不收。瑶琴罢挥，寒漪细流。偶尔坐对，啸歌悠悠。
　
　　遇简以静，若疾乍瘳。望之心移，即之销忧。於诗为陶，於时为秋。
　
　　08.朴拙

　　大巧若拙，归朴返真。草衣卉服，如三代人。相遇殊野，相言弥亲。
　
　　寓显於晦，寄心於身。譬彼冬严，乃和於春。知雄守雌，聚精会神。
　
　　09.超脱

　　腕有古人，机无留停。意趣高妙，纵其性灵。峨峨天宫，严严仙扃。
　
　　置身空虚，谁为户庭。遇物自肖，设象自形。纵意恣肆，如尘冥冥。
　
　　10.奇闢

　　造境无难，驱毫维艰。犹之理径，繁芜用删。苦思内敛，幽况外颁。
　
　　极其神妙，天为破慳。洞天清閟，蓬壶幽闲。以手扣扉，砉然启关。