書論

書論　　

（晉）王羲之 撰

　　夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之。大抵書須存思，余覧李斯等論筆勢，及鍾繇書，骨甚是不輕，恐子孫不記，故敘而論之。
　　夫書，不貴平正安穩。先須用筆，有偃有仰，有攲有側有斜，或小或大，或長或短。凡作一字，或類篆籀，或似鵠頭；或如散隸，或近八分；或如蟲食木葉，或如水中科斗；或如壯士佩劒，或似婦女纖麗。欲書先搆筋力，然後裝束，必注意詳雅起發，緜密疎闊相間。每作一點，必須懸手作之，或作一波，抑而後曳。每作一字，須用數種意：或横畫似八分，而發如篆籀；或竪牽如深林之喬木，而屈折如鋼鈎；或上尖如枯稈，或下細若鍼芒；或轉側之勞似飛鳥空墜，或稜側之形如流水激來。作一字，横竪相向；作一行，明媚相承。第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。用尖筆須落鋒混成，無使豪露浮怯；舉新筆爽爽若神，即不求於點畫瑕玷也。若作一紙之書，須字字意别，勿使相同。若書虛紙，用强筆；若書强紙，用弱筆：强弱不等，則蹉跌不入。
　　凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣。仍下筆不用急，故須遲。何也？筆是將軍，故須遲重。心欲急不宜遲，何也？心是箭鋒，箭不欲遲，遲則中物不入。夫字有緩急，一字之中何者有緩急？至如“烏”字，下手一點，點須急，横直即須遲，欲“烏”之脚急，斯乃取形勢也。毎書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。若直筆急牽裹，此暫視似書，久味無力。仍須用筆著墨，下過三分，不得深浸，毛弱無力。墨用松節同研，久久不動彌佳矣。